Prognosen 4.-11.6.20: Vladimir Kvachkov: Wir sind mitten im 4. Weltkrieg/ Qlobal-Change zu USA/ Anthroposophische Sicht der Coronakrise/ Benjamin Fulford: Zionistische Pandemie + Unruhen. Plan explodiert in ihren Gesichtern/ Peter Denk - Krisenrat.info

Coronoia - die Pandemie der Angst        Die Spaltung der Gesellschaft

Die gegenwärtige Krise stellt uns vor große Aufgaben – nicht zuletzt auch erkenntnismäßig. Wir sind ständig aufgefordert, unsere Position darin zu finden und immer wieder neu zu überdenken. Die gewohnte Welt existiert plötzlich nicht mehr – in gewisser Weise wurden wir im Schlafe überrascht. Dabei erleben wir, dass die Corona-Pandemie das Potential hat, die Menschen zu spalten. Das gilt in gleichem Maß auch für Menschen, die mit der Anthroposophie verbunden sind, und von denen man deshalb annehmen könnte, dass eine gemeinsame Basis für ein Urteil im Werk Rudolf Steiners vorhanden sein müsste. Denn tatsächlich gibt es dort sehr deutliche und auch allgemein bekannte Hinweise, die sich unmittelbar auf unsere Zeit beziehen lassen und zum größten Teil ziemlich genau vor einem Jahrhundert gegeben wurden.

Seit kurz vor dem Jahreswechsel hörten wir von einem »neuartigen Virus« als Gefahr, die zunächst im fernen China entstand, dann aber schnell, insbesondere über Italien, näher rückte und dabei an Bedrohlichkeit auch für uns zunahm und für das der Virologe Christian Drosten an der Charitée einen Test entwickelt hatte. Die Politiker schienen auch überrascht zu sein, reagierten erst nicht, schließlich aber sehr heftig, bis es schließlich zur Schließung des größten Teils des öffentlichen Lebens kam. Wenn auch einzelne Stimmen diese Maßnahmen angesichts der drohenden, nicht abschätzbaren Schäden skeptisch sahen, schien dieses Vorgehen insgesamt nachvollziehbar. Nach und nach aber entstanden anhand von immer neuen Berechnungsmodellen und Zielvorgaben zunehmende Zweifel nicht nur bei denen, die sich von Anfang an gegen die Maßnahmen ausgesprochen hatten, sondern auch bei Menschen, die damit konform gingen. Mehr und mehr entstand eine Spaltung der Gesellschaft. Die eine Gruppe hat Angst vor dem, die durch die Verlautbarungen der Regierung und den sie beratenden Stellen, wie das Robert-Koch-Institut oder Professor Drosten, sowie den entsprechenden Meldungen in den etablierten Medien immer neue Nahrung erhält. Die andere Gruppe hat das Vertrauen in diese Institutionen entweder nie gehabt oder angesichts immer neuer Berechnungsgrundlagen und weiterer Unstimmigkeiten verloren. Sie sucht sich andere Quellen und wird in einer Fülle von alternativen Informationskanälen im Internet schnell fündig, was wiederum den etablierten Medien Anlass zu Warnungen gibt.

Ich möchte es bei diesen kurzen Hinweisen belassen, ohne näher in die Diskussion einzusteigen, die inzwischen ja breit, wenn auch noch nicht breit genug, geführt wird. Jedenfalls hat jeder, der sich ein eigenes Bild unter Abwägung vielfältiger Quellen machen möchte, dazu auch die Möglichkeit; selbst die etablierten Medien geben genügend Informationen und Anstöße, denen nachzugehen man sich allerdings selbst die Mühe machen muss. Dann lässt sich auch erkennen, dass bei weitem nicht alles, was als Verschwörungstheorien oder Fakenews apostrophiert wird, tatsächlich unbegründet ist. Dabei ist zu beachten, dass es heute keine Wahrheit mehr geben kann, die man einfach übernehmen könnte, ohne selbst aktiv zu suchen und abzuwägen. Ein passives Hinnehmen aus vermeintlich seriösen Quellen wird heute in keiner Weise mehr den Zeitforderungen gerecht und hat entscheidend zur gegenwärtigen Katastrophe beigetragen. Umgekehrt soll auch nicht verharmlost werden, dass Covid19 tatsächlich eine, zumindest für bestimmte Menschen und unter bestimmten Bedingungen gefährliche Krankheit sein kann, wobei aber auch die Angst wiederum ein Faktor ist, der diese begünstigt.

Damit will ich allerdings nicht relativieren, was es an klaren Erkenntnissen über die politischen Hintergründe der Krise und ihrer Handhabung gibt. Diese sind nur deshalb vor einer großen Öffentlichkeit verborgen, da die etablierten Medien längst Akteure im Geschehen sind und dieses nicht wirklich kritisch in Frage stellen. Dazu tritt, dass auch ansonsten ein dichter Wall der »political correctness« aufgerichtet wurde, wodurch jeder, der diesen bezweifelt, diskreditiert und in das Framing rechter, antisemitischer Verschwörungstheorien eingeordnet wird.

Coronoia - die Pandemie der Angst Martin-Ingbert Heigl

Entscheidend aber scheint mir insbesondere, zu erkennen, dass beide Sichtweisen, wie gegensätzlich sie auch sein mögen, dem Bereich unserer Vorstellungen und Urteile angehören: Zahlen, so objektiv sie uns auch erscheinen mögen, müssen interpretiert werden, Schilderungen dramatischer Zustände an bestimmten Orten in einen Kontext eingeordnet werden usw. Das gilt schon für banalste Fragestellungen: wieviele von den genannten Corona-Toten sind mit oder tatsächlich an Covid19 verstorben? Auf wie viele durchgeführte Tests bezieht sich täglich gemeldete Zahl der Infizierten? Es hat wesentlich zum Misstrauen gegen die offiziellen Quellen beigetragen, dass mit diesen Selbstverständlichkeiten nicht transparent und sauber umgegangen wurde und so der Verdacht entstehen konnte, es würde mit tendenziösen Zahlen Stimmungsmache betrieben.

Der Welten-Irrsinn

Verlassen wir aber diese argumentative Ebene und versuchen, die Phänomene anzuschauen, die sich uns von allen unbezweifelt darbieten. Was konnten wir sehen, was erleben, wenn wir unseren Blick in den letzten Monaten in die Welt richteten? Dazu zählt ohne Anspruch auf Vollständigkeit:

• Menschen verbergen ihr Gesicht hinter Masken; manche nicht nur, wo es vorgeschrieben ist, sondern auch, wenn sie allein im Wald unterwegs sind.

• Was uns bisher als selbstverständliches Zeichen der menschlichen Verbundenheit erschien: die zum Gruß hingestreckte Hand, wird zurückgewiesen.

• Kinder dürfen die Schaukel, die einsam im Waldspielplatz hängt, nicht benutzen; sie können auch weder ihren Kindergarten noch die Schule besuchen.

• Grenzen, die wir selbstverständlich als passierbar erlebten, sind plötzlich unüberschreitbar geworden, Reisen können nicht unternommen werden.

• Mit Menschen, die uns nahestehen, durften wir uns nicht oder nur unter engen Vorgaben treffen. Wer, auch in der eigenen Wohnung, zuwiderhandelte, drohte denunziert und bestraft zu werden.

• Vorträge, Konzerte, Aufführungen – eigentlich das gesamte Kulturleben – gab es plötzlich nicht mehr.

• Cafés, Restaurants – alle Orte der Geselligkeit wurden geschlossen.

• Menschen, die im Freien lagerten, wurden vertrieben oder sogar bestraft.

• Fortbildungen, Arbeitskreise mussten ausfallen, ja sogar Gottesdienste durften nicht mehr

  gefeiert werden.

• In manchen Ländern brauchten oder brauchen die Menschen sogar einen Erlaubnisschein,

  um die Wohnung überhaupt z.B. zum Einkaufen verlassen zu dürfen.

  Unser Verstand sucht für all diese Beschränkungen, die wir normalerweise nie akzeptieren würden, Rechtfertigungen und sagt dann etwa: diese Maßnahmen sind jetzt vorübergehend nötig, weil wir uns mit dem gefährlichen Virus anstecken könnten. Dabei können wir selbstverständlich nachvollziehen, was uns von jeder Grippewelle vertraut ist: etwa dass wir von fremden Menschen Abstand halten oder in der Gedrängtheit eines Busses Mundschutz tragen – aber dass geliebte Menschen, sogar nahe Angehörige, im Altersheim auch ohne aktuelle Anzeichen einer Erkältung nicht besucht werden dürfen, erscheint uns schlicht unmenschlich. Und eine ganz besondere Situation entsteht, wenn – wie ich selbst erlebte – bei einer Demonstration Regeln geltend gemacht wurden, die den Teilnehmenden auferlegen, selbst als Ehepartner 1,5 m Abstand voneinander zu halten. Dies wiederum wurde vom Versammlungsleiter gegen alle seine eigenen Intentionen eingefordert, indem er die murrenden Teilnehmer meinte anbrüllen zu müssen ...

  Über die Auswirkungen der getroffenen Maßnahmen selbst dürfte unabhängig davon, ob man sie für berechtigt oder notwendig hält, kaum Dissenz bestehen. Wenn Menschen als Gefahr betrachtet werden, ist die Kultur verschwunden. Giorgio Agamben hat dies in einem vielbeachteten Essay so ausgedrückt: Ich denke, der Leser, der sich anschickt, über die folgenden Punkte nachzudenken, kann nicht anders, als zuzustimmen, dass die Schwelle, welche die Menschlichkeit von der Barbarei trennt,

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Coronoia - die Pandemie der Angst Martin-Ingbert Heigl überschritten wurde. Und zwar, ohne dass man dies bemerkt hätte oder indem man so tat, als würde

man es nicht bemerken.1

Von einer höheren Warte aus aber können wir allem gegenüber, was wir so erleben, die Frage haben, was sich eigentlich in einem solch offensichtlichen Widersinn zu allem Menschlichen offenbart, den wir zwar mit dem Verstand rechtfertigen, aber nicht wirklich verstehen können. Wir erleben uns dabei regelrecht gespalten. Die Frage nach dem Grund einer solchen Spaltung muss dann geistig real lauten: Welches Wesen offenbart sich in einem Verstand, der sich vom menschlichen Empfinden völlig gelöst hat und so nur für den von Angst gespeisten Welten-Irrsinn stehen kann?

Der Heilsbringer wird präsentiert

In dieser Situation konnten wir dann zu Ostern, das nicht gefeiert werden durfte, erleben, wie sich Bill Gates als Heilsbringer am Abend des Ostersonntags im Fernsehen präsentieren durfte: In den Tagesthemen (ARD) wurde ihm ein Zeitraum von ganzen 9 Minuten für seine Pläne, die gesamte Weltbevölkerung zu impfen, eingeräumt, ohne dass irgendwelche kritische Frage gestellt worden wäre.2 Dass aber die Bill and Melinda Gates Foundation keineswegs nur selbstlose Ziele verfolgt, wird inzwischen, wenn auch sehr vorsichtig und ohne auf die problematischen Punkte, die die Impfungen betreffen, auch in den etablierten Medien thematisiert.3

In erstaunlicher Weise aber lassen sich Rudolf Steiner Aussagen vor genau 100 Jahren auf die heutige Situation beziehen. So sprach er bei der Begründung der anthroposophischen Medizin am 7. April 1920 davon, dass Bakterien (Viren waren damals noch unbekannt; sie entsprechen einem Zustand zwischen Mineral- und Pflanzenreich) nicht die primäre Ursache von Krankheiten darstellen. Vielmehr entsteht durch ein Ungleichgewicht zwischen den Systemen des menschlichen Organismus erst ein geeigneter Nährboden: Da wird eine Sphäre geschaffen, welche günstig ist den kleinen Pflanzentieren. Woher die kommen, braucht uns gar nicht zu interessieren. Das muss uns interessieren, wodurch für sie eine günstige Lebenssphäre geschaffen wird.4

An anderer Stelle vergleicht er das zugrundeliegende Denken, damit, dass man sagen könne: wo es regnet, quaken die Frösche – also bringen diese den Regen hervor.5 Heute erleben wir, wie genau dieser Irrtum – die Verleugnung der eigentlichen Ursache und dadurch das ausschließliche Hinstarren auf das Corona-Virus mit der Folge der Ansteckungsvermeidung und Impfung – zum Weltenirrsinn und damit zu einer der größten Menschheitskatastrophen führt. Letzteres wird insbesondere erlebbar, wenn man die Folgen für arme Länder wie z.B. Indien oder Bangladesh hinzunimmt, wo Millionen von Menschen in Folge der Einschränkungen dort aber auch bei uns vor dem Hungertod stehen, da ihre Arbeit wegfällt.

Zu diesem Weltenirrsinn gehört, dass gerade die wirklichkeitsgemäße Anschauung als Irrsinn dargestellt wird, wie wir es heute erleben müssen. Es sei als Beispiel darauf hingewiesen, wie in der Tagesschau zur Illustration ein bei einer Demonstration hochgehaltenes Plakat gezeigt wurde mit der an eine Aussage Rudolf Steiners angelehnten Aufschrift: »VIREN BRINGEN KEINE KRANKHEIT - IM KRANKEN IMMUNSYSTEM FÜHLEN SICH VIREN WOHL«,6 worauf dann die Einleitung des Berichts

1 https://www.nzz.ch/feuilleton/coronavirus-giorgio-agamben-zum-zusammenbruch-der-demokratie- ld.1551896
2 https://www.tagesschau.de/ausland/gates-corona-101.html
3 Siehe dazu den ZDF-Beitrag: https://www.zdf.de/nachrichten/heute-plus/videos/zweifelhafte-profite-der- gates-stiftung-100.html

Weitergehende Kritik: Robert F. Kennedy junior, https://childrenshealthdefense.org/news/how-bill-gates- controls-global-messaging-and-censorship/; Deutsche Fassung auf https://www.naturstoff- medizin.de/artikel/wie-bill-gates-den-globalen-nachrichtenfluss-und-die-zensur-kontrolliert/
4 Dornach, 7. April 1920, Geisteswissenschaft und Medizin, GA 312

5 23. Dezember 1922, GA 348, S. 141 f. 6 A.a.O.

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Coronoia - die Pandemie der Angst Martin-Ingbert Heigl

folgt: »...die zahlreichen Demos gegen die Corona-Beschränkungen sorgen für Kritik fast aller politischen Akteure. Sie warnen vor demokratiefeindlichen Tendenzen und Verschwörungs- theorien.«7

Rudolf Steiner warnte bereits im November 1917 vor dem Heraufkommen einer solchen Verkehrung und wies in diesem Zusammenhang auf die Gefahr hin, dass dies ausgerechnet durch Impfungen versucht werden könnte, die den Menschen gegen die Krankheit spiritueller Neigungen schützen solle:

Es wird die Sehnsucht entstehen, dass allgemeines Urteil wird: Das Spirituelle, das Geistige ist Narretei, ist Wahnsinn! - Das wird man dadurch zu erreichen versuchen, dass man dagegen Impfmittel herausbringt, dass man, so wie man auf Impfmittel gekommen ist zum Schutz gegen Krankheiten, nun auf gewisse Impfmittel kommt, die den menschlichen Leib so beeinflussen, dass er den spirituellen Neigungen der Seele keine Wohnung gewährt. Man wird die Menschen gegen die Anlage für geistige Ideen impfen. Das wird man wenigstens anstreben: man wird Impfmittel versuchen, so dass die Menschen schon in der Kindheit den Drang zum geistigen Leben verlieren.8

Auch in anderen Vorträgen erwähnt er Impfungen immer in dem Sinn, dass ihre Wirkung im Gegensatz zu spirituellen Anlagen stehe und deswegen nur durch eine spirituelle Erziehung ausgeglichen werden kann. Wie brisant diese Aussage heute ist, wird deutlich, wenn man bedenkt, dass die propagierten Impfungen gegen RNA-Viren sich grundsätzlich von bisherigen Impfungen unterscheiden und genverändernd wirken.9

Können wir nicht nach all dem Gesagten ahnen, wie Rudolf Steiner ziemlich genau ein Jahrhundert vor der nun eingetretenen bzw. eintretenden Katastrophe das nötige Denken gleichsam als Heilmittel veranlagte, wie er ja auch im Jahr zuvor die stärksten Bemühungen für die soziale Neugestaltung durch die Dreigliederungsbewegung entfaltet hat? Nur durch die entsprechende Gestaltung des sozialen Organismus könnte sich die Menschheit wappnen für die in der nahen Zukunft herankommenden Aufgaben. Ein Hineinleben in den Tag reicht dafür nicht aus. Was aber in der Zukunft zu erwarten ist, ist nicht nur eine allgemeine Zunahme des Materialismus im Sinne einer Ahrimanisierung aller Bereiche der Kultur, sondern nimmt Gestalt an im Erscheinen des entsprechenden Wesens selbst. Und so sprach er gegen Ende das Jahres 1919 in Stuttgart und Dornach von der Inkarnation Ahrimans:

Und ebenso wie es gegeben hat eine fleischliche Inkarnation Luzifers, wie es gegeben hat eine fleischliche Inkarnation des Christus, so wird es, ehe auch nur ein Teil des dritten Jahrtausends der nachchristlichen Zeit abgelaufen sein wird, geben im Westen eine wirkliche Inkarnation Ahrimans: Ahriman im Fleische.10

Die dargestellten Verhältnisse, insbesondere die Art der hereingebrochenen Krise und der Jahrhundertbezug seiner diesbezüglichen Äußerungen, lassen sich nach meiner Auffassung nicht anders deuten, als dass wir uns unmittelbar in der angedeuteten Zeit am Anfang des dritten Jahrtausends befinden, diese also nicht mehr in einer nebulösen Zukunft liegt. Die ahrimanische Durchseuchung, von der er noch ziemlich genau ein Jahr später – 1920 – sprach11, ist längst geschehen und wird auch noch immer weiter vorangetrieben.

Für eine phänomenologische Betrachtung gibt es aber weitere Hinweise, denen ich im Folgenden nachgehen möchte. Sie lassen das verborgen Liegende offenbar zu Tage treten.

7 https://www.tagesschau.de/inland/corona-demos-reax-101.html 8 Zürich, 6. November 1917, GA 178
9 https://www.rubikon.news/artikel/die-techno-dystopie
10 Dornach, 1. November 1919, GA 191

11 28.11.1920, GA 202

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Corona – die Verdunklung der Sonne und die Sonnenwesenheit des Christus

Der allgegenwärtige Name Corona ist dafür der Schlüssel. Er ist wohl den meisten von einem anderen Ereignis, das nun 21 Jahre zurückliegt, gut in Erinnerung: es handelt sich dabei um die Sonnenfinsternis am 11. 8. 1999, die auch in Mitteleuropa gut sichtbar war (auch wenn sich von meinem Beobachtungsort aus Wolken davor schoben). Was wir heute als Abbilder des Corona-Virus ständig vor Augen gestellt bekommen, ähnelt in auffälliger Weise dem Bild der verfinsterten Sonne, nur wird der Kranz dabei nicht von dem Licht der Sonne gebildet, sondern erscheint bedrohlich wie eine Waffe12. Diesem beobachtbaren Ereignis ging aber das nur in seinen Auswirkungen erfassbare dritte Erscheinen der Zahl 666 im Jahr 1998 voraus. Können wir nicht annehmen, dass zwischen beiden ein Zusammenhang besteht? Wenn wir nämlich von der Sonnenfinsternis 9 Monate zurück rechnen, gelangen wir zum Anfang des Novembers 1998. Und tatsächlich können wir die der hoffnungsgeprägten Advents- und Weihnachtszeit vorausgehende Novemberzeit, die dem Tierkreiszeichen des Skorpion zugeordnet ist und in der das natürliche Leben abstirbt, als die geeignetste Zeit für den Eintritt dieses Wesens in die Erdenaura, entsprechend einer Zeugung, ansehen. 1998 ist die dreimalige Zahl des Tieres, Sorats, von der Rudolf Steiner noch in seinen letzten Vorträgen zu den Priestern spricht:

Wir haben jetzt bevorstehend das Zeitalter der dritten 666: 1998. Zum Ende dieses Jahrhunderts kommen wir zu dem Zeitpunkt, wo Sorat wiederum aus den Fluten der Evolution am stärksten sein Haupt erheben wird, wo er sein wird der Widersacher jenes Anblickes des Christus, den die dazu vorbereiteten Menschen schon in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben werden durch die Sichtbarwerdung des ätherischen Christus. Es wird nur noch zwei Drittel des Jahrhunderts dauern, bis Sorat in mächtiger Weise sein Haupt erheben wird.13

Wir können also das zeugende Wesen als Sorat ansehen und die darauf folgende »Geburt« für die Erdenwelt wäre dann verbunden mit dem äußerlich sichtbaren Ereignis der Sonnenverfinsterung. Es muss sich dabei nicht um die natürliche Geburt der Erdenpersönlichkeit handeln, die dann Träger der ahrimanischen Geistigkeit wird, sondern um eine Zeugung und Geburt in der mit der Erde verbundenen Ätheraura, von der aus Menschen dann zu entsprechenden Taten inspiriert werden. Damit kann es auch zu entsprechenden Ereignissen in der Menschheit kommen.

12 Bild links: Corona-Virus, Elektronenmikroskopaufnahme von

https://www.derstandard.de/story/2000116453466/erste-bilder-von-coronaviren-aus-oesterreich- veroeffentlicht; rechts Sonnenfinsternis 1999, Quelle: Wikipedia
13 Priesterkurs, GA 346, S. 122f

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Dies zeigte sich im weiteren Verlauf bereits nach etwas mehr als 2 Jahren (wenn in der menschlichen Biographie das kleine Kind beginnt, ich zu sagen) in den Ereignissen des 11. 9. 2001, die nicht nur einen gewaltigen Schock und die entsprechende Angst vor dem Terror mit allen Folgemaßnahmen bedeuteten, die als Anti-Terror-Gesetzte bis heute fortbestehen, sondern auch einen Einschnitt in die Gepflogenheiten des gesellschaftlichen Bewusstseins brachten: die öffentliche Meinung wurde nun mehr und mehr von einheitlichen Darstellungen der Presse bestimmt; an die Stelle individueller Recherchen trat zunehmend die Übernahme vorgegebener Berichte von Nachrichtenagenturen. Damit wurden bestimmte Lesarten der Ereignisse, Narrative gleichsam zum Standard; wer diese hinterfragt wird persönlich diffamiert bzw. in einen bestimmten Zusammenhang wie z.B. rechter Verschwörungstheorien, Antisemitismus gebracht. Eine wirklich sachliche Auseinandersetzung findet dann meist nicht statt. Bis heute gibt es wohl nichts, was insbesondere die US-amerikanische Gesellschaft mehr spaltet als gerade die Ereignisse von 9/11: obwohl ein großer Teil der offiziellen Darstellung nicht vertraut, findet keine unabhängige Untersuchung statt. Dies alles kann als Verfinsterung des öffentlichen Bewusstseins gesehen werden, zu der insbesondere die political correctness zählt, die Worte an die Stelle von Begriffen setzt und so etwas wie allergische Reaktionen auf bestimmte Reizworte auslöst, wodurch bereits eine Art durchaus wirksamer »Denkverbote« aufgerichtet wurde.

Damit spannt sich der Bogen der äußeren Sonnenverfinsterung nun als schleichende Verfinsterung des hellen, rationalen Tagesbewusstseins vom Anfang des Jahrhunderts bis zum heutigen Tag. In der gegenwärtigen Corona-Krise steht das Wesen des Geistes der Täuschung, Ahriman, plötzlich voll erwachsen vor uns und bringt in einer Art von Überrumpelung all das mit sich, was sich zuvor langsam und von den meisten unbemerkt vorbereitet hat: Angst, Spaltung und Weltenirrsinn. Während dies für einen Teil der Menschen eine Schockstarre bedeutet, erwacht ein anderer. Es zeigt sich dabei, dass das äußere Geschehen nur einen sekundären Schauplatz bildet, in dem sich das wirkliche Geschehen, das in unserem Bewusstsein stattfindet, gleichsam spiegelt. Mit unserem individuellen Bewusstsein bilden wir einen Raum, der in das kollektive Bewusstsein mit unscharfen Grenzen verfließt. Nur, wer die Herrschaft im Zentrum seines Bewusstseins gegen den Strom der allgemeinen Meinung selbst aufrechterhält, kann dem Strudel widerstehen.

Tatsächlich treten gerade jetzt viele Menschen mit teils unendlich viel Mut und Opferkraft für die Wahrheit ein. Stellvertretend sei hier z.B. gedacht an den Virologen Henrik Streeck, der auf eigene Initiative hin Untersuchungen in Heinsberg begann, die letztlich dazu führten, dass die Einschränkungen früher als geplant gelöst werden konnten, oder den hohen Beamten im Innenministerium, Stefan Kohn, der eine offiziell für den inneren Gebrauch verfasste, dann aber unerwünschte Studie schließlich veröffentlichte und in der Folge vom Dienst suspendiert wurde, aber

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auch an den Unternehmer Michael Ballweg, der durch eine Klage beim Bundesverfassungsgericht Demonstrationen nicht nur möglich machte, sondern auch äußerst umsichtig mit Einbeziehung der Polizeibeamten plante und durchführte – und viele andere mehr, deren Mut es nicht immer in die Öffentlichkeit schaffte. Wir können diesen Mut als Opfer ansehen, das dem führenden Zeitgeist Michael entgegengebracht wird. Ein solches Handeln aus Mut und individueller Initiative aber ist für Ahriman nicht vorausberechenbar und deshalb geeignet, seine Pläne zu durchkreuzen.

Aus dem Dargestellten ergibt sich aber auch, dass Ahrimans Wirken in Schüben verläuft, wobei einer schleichenden Entwicklung dann jeweils ein schockartiges Erwachen folgt. Wir sollten uns da nicht der Illusion hingeben, dass nach dem Abklingen der gegenwärtigen Welle der Angriff ausgestanden sei. Entscheidend ist, ob das Erwachen im Bereich der materialistischen Vorstellungswelt gefangen bleibt, und dann zu Angst und Panik führt, oder sich ich-geführt darüber erheben kann, und damit ein weiteres Erwachen in die geistige Realität ermöglicht. Es ist davon auszugehen, dass die eigentliche Inkarnations- oder Inkorporationszeit parallel zum Leben des Christus Jesus 33 Jahre dauern wird, wobei den letzten 3 Jahren eine besondere Bedeutung zukommen dürfte. Das heißt, etwa 2029 bis 2032 wird Ahriman, inkorporiert in eine Erdenpersönlichkeit, sich wohl als magischer Wundertäter in Szene setzen, der die Menschheit vom Leid zu erlösen vorgibt – in angemaßter Vollendung dessen, was Christus nicht vermochte.

Entscheidend aber ist, dass dies nicht unerkannt bleibt; wobei es letztlich um eine kleine Zahl gehen dürfte, die das wahre Wesen dieses »Heilsbringers« durchschauen kann. Es sei dahingestellt, ob er sich selbst als Christus bezeichnen oder als solcher angesehen werden wird; genauso, ob sich diese Inkorporation auf einen bestimmten Menschen beschränken oder auf mehrere verteilen wird. Wir müssen auch nicht davon ausgehen, dass die Erdenpersönlichkeit, durch die Ahriman wirken wird, sich selbst im dargestellten Rhythmus von 33 Jahren befinden wird. Auch in Rudolf Steiners Leben sind die 33 Jahre nicht etwa von seiner Geburt aus, sondern von 1879 an zu rechnen, wie ich in einem zu Ostern erschienenen Aufsatz zeige14. Um nicht der Gefahr von Täuschungen zu unterliegen, ist es wichtig, in dieser Frage nach allen Richtungen offen zu sein.

Wenn wir das Wort Corona als Offenbarung in seinem ganzen Umfang nehmen, bedeutet es, dass der Lichtkranz der Verfinsterung, der uns in den vielfältigen Darstellungen in seiner Bedrohlichkeit als mörderische Waffe vor Augen gestellt wird, in Wahrheit aber den Lichtkranz der Christus-Sonne darstellt. Es ist ja die Sonne des im Ätherischen wiedererschienenen Christus, die durch die Corona- Ereignisse verfinstert werden soll, durch den Lichtkranz aber in ihrer Strahlkraft erscheint. Wenn wir die Verkündigung des Ätherischen Christus durch Rudolf Steiners auf die Jahre um 1933 beziehen, können wir die Verfinsterung durch die Wesenheit, die genau diese neue Christuserscheinung auslöschen möchte, ein volles Jahrhundert später verstehen. Rudolf Steiner weist ja in der oben zitierten Stelle über das Erscheinen Sorats auf den Zusammenhang von beiden Ereignissen hin, wenn er den Zeitraum von Zwei-Dritteln des Jahrhunderts nennt.

So kann vor uns als Imagination stehen: die Christus-Erscheinung in der Ätherischen Welt von 1933, mit der zugleich als vorausgeworfener Schatten der Sonnendämon Sorat mit seinem stärksten Eingriff in die Menschheit durch den Nationalsozialismus in der Machtergreifung Hitlers wirkte. In der Sonnenfinsternis 1999, also zweimal 33 Jahre später, findet die geistige Macht der Finsternis das Tor zum Eintritt in die Erdensphäre. Die Wirkung scheint subtiler als in der Zeit des Nationalsozialismus, damit aber für alle, die sich einem Nie-Wieder verschworen haben, viel schwerer zu durchschauen. Die elektronische Vernetzung der Welt etwa braucht keinen äußeren Zwang sondern wird von den Menschen bereitwillig vorgenommen.

14 In: Anthroposophie, Ostern 2020. Interessierte können diesen Aufsatz auch direkt beim Verfasser anfordern. 7

Coronoia - die Pandemie der Angst Die Widersacher als Kreuz

Martin-Ingbert Heigl

Einem Gedanken von Michael Kalisch15 folgend können wir das Wirken der Widersacher als das Kreuz sehen, das die Auferstehung Christi erst möglich macht. Tatsächlich bildeten die Planeten zur Zeit der Sonnenfinsternis ein eindrucksvolles Kreuz, das zudem genau vor den Zeichen des Viergetiers, die ja zugleich die apokalyptischen Tiere sind, erschienen.16 Mit unseren physischen Augen sehen wir nur das schwarze Kreuz; das Licht der Auferstehung aber ist nur dem übersinnlichen Blick zugänglich. Mit dieser Welt der Auferstehungskräfte müssen wir uns willentlich verbinden. Denn die Wirksamkeit Sorats besteht darin, den Menschen auf die Vierheit der bereits entwickelten Wesensglieder zu beschränken, und den Weg zu einer Verwandlung durch die drei oberen Wesensglieder abzuschneiden. Im schon genannten

Vortrag zerlegt Rudolf Steiner die Zahl 666 in die hebräischen Zahlen 400-200-6-60, denen die Lautwerte: Taw – Resch – Waw (O) – Samech zugeordnet sind, womit sich von rechts nach links der Name S-O-R-a-T ergibt. S steht für den physischen Leib, WaW-O für den Ätherleib, R für den Astralleib und T für das Ich, das sich ohne Aufnahme des Christus im Egoismus verhärten muss.

Die Zahlensymbolik führt uns in einfacher Weise auch zur Signatur des Jahres 2020: 2-0-2-0: die Zwei ist die Zahl der Polarisierung und tritt hier doppelt auf, wobei sich als Quersumme die Vier ergibt. Damit trägt die Jahreszahl wiederum das Geheimnis des Kreuzes in sich.17 Die Zahl 19 dagegen ergibt sich als Summe der Zwölfheit und der Siebenheit; sie ist damit die Zahl des Kosmos und der Vollendung, unter der im letzten Jahrhundert die Offenbarung der Anthroposophie geschehen konnte.

Diese wenigen Hinweise mögen genügen um uns zu zeigen, dass die Krise, in der wir uns befinden, alles andere als eine Art von Betriebsunfall ist, nach dem wir wieder in die »alternativlose« Normalität zurückkehren

müssten oder könnten. Sie hat vielmehr kosmisch-menschheitliche Dimension und fordert uns heraus, Ängste und alte Gewohnheiten abzulegen und neue Impulse zu wagen – dann aber können wir auch auf jede Hilfe aus der Geistigen Welt vertrauen.

Eine Bedeutung, die Corona in der Musik trägt, ist das Anhalten (gleichbedeutend mit Fermate); und auch dies entspricht vollständig der Situation, die wir durchlebten. Tatsächlich liegt darin eine große Chance zu einem Neubeginn; und es ist jetzt auch durchaus zu erwarten, dass viele Menschen nach einem bevorstehenden Zusammenbruch des Bisherigen nach neuen Wegen suchen. Durch Rudolf Steiner und die Anthroposophie ist die Zukunft bereits veranlagt – wir sollten sehr wachsam sein, dass wir diese Impulse nicht den Untergangskräften überliefern!

Pfingsten 2020 Martin-Ingbert Heigl

Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein. www.widar.de

15 Michael Kalisch, Polarität und Steigerung: Das Böse, 1998
16 Wolfgang Held, Die Sonnenfinsternis am 11.August 1999
17 Es sei hier noch auf die äußerst aufschlussreiche Betrachtung zu den kosmischen Verhältnissen von Rozanna Sonntag hingewiesen, die unter https://www.wtg-99.com/Rundbrief_22 heruntergeladen werden kann.

ACHTUNG
er eiert rum. man muss selber rausfinden, was stimmt von dem was er schreibt...